សេវា។ ភក្ដីភាព។ សេចក្ដីស្រឡាញ់។
ប្រពៃណីវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលមានអាយុកាលលើសពី ៥,០០០ ឆ្នាំ ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ និងចុះបញ្ជីជាផ្លូវការដោយព្រះសន្តៈ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា នៅថ្ងៃទី ១៣ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ១៩៦៦។ នេះគឺជា ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា ជាសកល — អ៊ីស្កុង — សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា ដែលត្រូវបានព្យាករណ៍ដោយគម្ពីរវេដ និងត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្តអស់រយៈសតវត្សរ៍ តាមរយៈខ្សែបន្ទាត់នៃគ្រូវិញ្ញាណ និងសិស្ស។ បេសកកម្មស្នូលរបស់ចលនានេះ គឺជួយដល់ព្រលឹងទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ ឲ្យស្ដារឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេជាមួយព្រះ។
តែម្នាក់ឯង ដោយគ្មានមិត្តភក្តិ និងគ្មានធនធានអ្វីឡើយ ទ្រង់បានដើរប្រឡងតាមផ្លូវក្នុងទីក្រុង ដោយស្លៀកពាក់អាវពណ៌សាហ្វ្រាន។ អ្វីដែលទ្រង់បានឃើញនៅជុំវិញ មិនធ្វើឲ្យមានទំនុកចិត្តឡើយ។ «តើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន? តើនរណានឹងទទួលសារនេះ ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសនេះ ដែលលង់ខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរបៀបរស់នៅផ្លូវវត្ថុ? មនុស្សទាំងនេះស្រឡាញ់សាច់ ស្រា និងការរួមភេទខុសច្បាប់។ ខ្ញុំនឹងនិយាយថា “ចាកចេញពីអ្វីៗទាំងអស់” — តើនរណានឹងទទួលយកវា? តើពួកគេនឹងយល់សារនេះយ៉ាងដូចម្តេច? ពួកគេនឹងនិយាយថា សូមត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ខ្ញុំគ្មានសេចក្ដីសង្ឃឹមទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងព្យាយាម…”» — បានរំលឹកឡើងដោយ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា។
ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា ជាសកល
ISKCON
សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា
ប៊ាក់ទីវេដាន់តា ប៊ុក ត្រាស់
ព្រះគុណដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ អប្ហៃ ចរណារាវិន្ទា Śrīla Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
ISKCON សព្វថ្ងៃនេះ
ស្ថិតិដ៏អស្ចារ្យ។ ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា ដែលត្រូវបានស្គាល់ផងដែរថា ISKCON ឬ សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា គឺជាសហគមន៍វិញ្ញាណសកលមួយ ដែលរួមបញ្ចូលមនុស្សរាប់លាននាក់នៅក្នុងប្រទេសជាង ៨០។ ចលនានៃមេត្តាករុណា និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះ ព្រះអង្គឯកតែមួយ ដែលជាព្រះបុគ្គលខ្ពង់ខ្ពស់សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់នេះ បានរាលដាលទៅគ្រប់ទ្វីបទាំងអស់។
-
១០+
លាន នាក់ជាអ្នកតាមដាន
-
២ ០០០+
វិហារ នៅទូទាំងពិភពលោក
-
៦៥+
សហគមន៍កសិកម្ម
-
៨,៧+
ពាន់លាន មុខម្ហូបប្រាសាដា ដែលបានចែកចាយ
-
៥៥+
ស្ថាប័នអប់រំ
-
សៀវភៅ
ត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសា ៨៩
-
៣០០+
ភោជនីយដ្ឋាន
-
១០០+
គ្រូវិញ្ញាណ (គុរូ)
ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា ជាសកល
ISKCON
សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា
ប៊ាក់ទីវេដាន់តា ប៊ុក ត្រាស់
ព្រះគុណដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ អប្ហៃ ចរណារាវិន្ទា Śrīla Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
គោលបំណងខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត
ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា សិក្សាអំពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់បរិសុទ្ធដោយការបូជាដល់ព្រះ ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងគូដ៏ទេវភាព — ក្រឹស្ណា និងថាមពលខ្ពស់បំផុតនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ គឺ ព្រះនាង រាធារានី (ហារេ)
មន្ត្រា ហរេ ក្រឹស្ណា
ហរេ ក្រឹស្ណា ហរេ ក្រឹស្ណា
ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា
រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា
រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
មនុស្សគ្រប់រូបអាចទទួលបានពរវិញ្ញាណពីការធ្វើជាប្រចាំនៃមហាមន្ត្រា ហរេ ក្រឹស្ណា។ នៅពេលដែលសំឡេងរំញ័រត្រានសិនដែនតាល់ ហរេ ក្រឹស្ណា លេចឡើង សូម្បីតែដើមឈើ សត្វ និងសត្វល្អិត ក៏ទទួលបានពរផងដែរ។ ដូច្នេះ នៅពេលនរណាម្នាក់ធ្វើមហាមន្ត្រា ហរេ ក្រឹស្ណា ដោយសំឡេងខ្លាំង គាត់ពិតជាកំពុងបង្ហាញមេត្តាករុណាចំពោះសត្វរស់ទាំងអស់។
បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរប្រឡងអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ និងការទាក់ទាញអ្នកតាមដានមួយចំនួននៅទីក្រុងញូវយ៉ក Śrīla Prabhupāda បានចុះបញ្ជីសមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា (ISKCON) ដែលគេស្គាល់ទូទៅថា ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា នៅខែកក្កដា។ មួយខែក្រោយមក កាសែត ន្យូយ៉ក ថៃម៍ បានបោះពុម្ពអត្ថបទមួយមានចំណងជើង «ស្វាមីច្រៀងក្នុងឧទ្យាន ដើម្បីស្វែងរកស្ថានភាពអេកស្តាស៊ី» ដែលពិពណ៌នាអំពី «អ្នកតាមដាន ៥០ នាក់ ដែលទះដៃ និងរាំរែកតាមតន្ត្រីដ៏ធ្វើឲ្យស្រពិចស្រពិល ក្នុងពិធីមួយនៅភាគខាងកើតទីក្រុង»។ ក្នុងពេលដ៏ខ្លី កេរ្តិ៍ឈ្មោះនៃចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា បានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
របៀបរស់នៅខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត
ផ្លូវវិញ្ញាណនៃ បហ្កទី-យោគា រួមបញ្ចូលការអនុវត្តនៃសេវាកម្មស្រឡាញ់ដោយការបូជាដល់ព្រះ ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងគូដ៏ទេវភាពអនន្ត — ក្រឹស្ណា និង ព្រះនាង ស្រីមាតិ រាធារានី (ហារេ)។ របៀបរស់នៅរបស់វៃស្នាវ (អ្នកអនុវត្ត) ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការប្រោសប្រណី និងការបូជាចំពោះបុគ្គលដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងពីរនេះ។
មន្ត្រា
ទម្រង់សំឡេងនៃ ក្រឹស្ណា និង ព្រះនាង ស្រីមាតិ រាធារានី (ហារេ)។ ការធ្វើមន្ត្រា ហរេ ក្រឹស្ណា (ធ្វើស្ងាត់ — ជប៉ា, ធ្វើដោយសំឡេងខ្លាំង — គីរតន) ជួយសម្អាតចិត្ត និងបេះដូង ដោយភ្ជាប់អ្នកជាមួយព្រះភ្លាមៗ និងអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកមានអារម្មណ៍អំពីវត្តមានរបស់ទ្រង់។
សៀវភៅ
ទម្រង់អក្សរសាស្ត្រនៃ ក្រឹស្ណា និង ព្រះនាង ស្រីមាតិ រាធារានី (ហារេ)។ ការសិក្សាគម្ពីរពិសិដ្ឋ ដូចជា «ភគវត្គីតា», «ស្រីមាដ ភាគវតាម» និង «ស្រី ចៃតាន្យា ចារិតាម្រឹតា» អនុញ្ញាតឲ្យអ្នកជួបព្រះ នៅលើទំព័រនៃអត្ថបទទាំងនេះ។
ព្រះរូបបូជា
ទម្រង់ដែលបានបង្ហាញនៃ ក្រឹស្ណា និង ព្រះនាង ស្រីមាតិ រាធារានី (ហារេ) នៅក្នុងពិភពលោកនេះ មិនខុសប្លែកពីទម្រង់វិញ្ញាណអនន្តរបស់ពួកទ្រង់ឡើយ ដែលអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកបូជាអាចបម្រើពួកទ្រង់ដោយផ្ទាល់។
ប្រាសាដា
អាហារបួស ដែលបាននាំបង្ហាញដល់ ក្រឹស្ណា និង ព្រះនាង ស្រីមាតិ រាធារានី (ហារេ) ក្លាយជាអាហារបរិសុទ្ធ ហើយបញ្ជូនថាមពលវិញ្ញាណ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ជួយសម្អាតចិត្ត និងរាងកាយ ព្រមទាំងបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ។
សាធុ
ព្រះសន្តៈ ដែលរក្សា ក្រឹស្ណា និង ព្រះនាង ស្រីមាតិ រាធារានី (ហារេ) នៅក្នុងបេះដូងរបស់ពួកទ្រង់ គឺជាគ្រូវិញ្ញាណ និងគ្រូបង្រៀន ជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត ដែលបង្ហាញឧទាហរណ៍រស់នៃការប្រោសប្រណី សេវាកម្ម និងសេចក្ដីស្រឡាញ់។
ធាមា
ទីកន្លែងបរិសុទ្ធ ដែលមិនខុសប្លែកពីពិភពវិញ្ញាណ ជាទីស្នាក់នៅរបស់ ក្រឹស្ណា និង ព្រះនាង ស្រីមាតិ រាធារានី (ហារេ)។ ការទស្សនា ធាមា ជួយជំរុញការយល់ដឹងវិញ្ញាណឲ្យកាន់តែជ្រាលជ្រៅ និងជួយឲ្យមានអារម្មណ៍នៃភាពជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះ។ ឧទាហរណ៍នៃ ធាមា រួមមាន វ្រន្ទាវន និង ម៉ាយាបុរ។
ហរេ ក្រឹស្ណា ហរេ ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
មួយពាន់លាន សៀវភៅវិញ្ញាណ
អ៊ីស្កុង នៅទូទាំងពិភពលោក ផ្សព្វផ្សាយអក្សរសាស្ត្រវិញ្ញាណបុរាណដ៏បរិសុទ្ធ ជា ៨៩ ភាសា ជួយឲ្យមនុស្សស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត រៀបចំជីវិតរបស់ខ្លួនឲ្យស្របតាមគោលការណ៍វិញ្ញាណ និងរៀនបម្រើ និងស្រឡាញ់ព្រះ។
ហរេ ក្រឹស្ណា ហរេ ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា
ស្ថាបនិកនៃ ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា ឬ សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា (អ៊ីស្កុង) បានមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើប្រវត្តិសាស្ត្រវិញ្ញាណសម័យទំនើប រួមទាំងការរីករាលដាលជាសកលនៃគំនិតសំខាន់ៗ។ ខាងក្រោមនេះជាអត្ថបទពិតគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនអំពីជីវិត និងមរតករបស់ទ្រង់ ដែលបង្ហាញមិនត្រឹមតែឥទ្ធិពលផ្នែកសាសនាទេ ប៉ុន្តែក៏រួមមានការរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកវប្បធម៌ និងសង្គមនៅទូទាំងពិភពលោកផងដែរ។
ទ្រង់បានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកចំនួន ១៤ ដង ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ និងបង្កើតវិហារចំនួន ១០៨។
អាចារ្យ-ស្ថាបនិក នៃ សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា (អ៊ីស្កុង)
ព្រះគុណដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ អេ. ចេ. ប្ហាកទីវេដាន់តា ស្វាមី ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា គឺជាគ្រូវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យមួយរូប មានដើមកំណើតពីប្រទេសឥណ្ឌា ដែលបាននាំយកស្មារតីក្រឹស្ណា មកកាន់ពិភពលោកខាងលិច និងដាក់មូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្តារឡើងវិញនៃប្រពៃណីវៃស្នាវជាសកល។ ជីវិតដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយលម្អិត និងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ដោយសិស្សរបស់ទ្រង់ គឺ សាតស្វារូបា ដាស ហ្គោស្វាមី ក្នុងស្នាដៃ៧ភាគមានចំណងជើង «ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា លីឡាម្រឹតា» ដែលត្រូវបានបកប្រែជាភាសាជាច្រើន និងអាននៅទូទាំងពិភពលោក។
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានប្រសូតនៅថ្ងៃទី១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៨៩៦ នៅទីក្រុងកាល់កាតា ក្នុងគ្រួសារវៃស្នាវដ៏សុចរិតមួយ។ ឪពុកម្តាយបានដាក់ឈ្មោះឲ្យទ្រង់ថា អប្ហៃ ចារណា ដេ មានន័យថា «អ្នកដែលមិនភ័យខ្លាច ដោយបានទទួលជំរកនៅជើងផ្កាឈូករបស់ព្រះក្រឹស្ណា»។ នៅឆ្នាំ១៩២០ ទ្រង់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យស្កុតឡែនដ៏មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ដោយសិក្សាភាសាអង់គ្លេស ទស្សនវិជ្ជា និងសេដ្ឋកិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងណា ដោយគាំទ្រចលនារបស់ មហាត្មា គន្ធី សម្រាប់ឯករាជ្យភាពឥណ្ឌា ទ្រង់បានបដិសេធដោយចេតនាក្នុងការទទួលសញ្ញាបត្រ ជាសញ្ញាប្រឆាំងនឹងអាណានិគមអង់គ្លេស។
នៅឆ្នាំ១៩២២ បានកើតមានការជួបជុំដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា ជាមួយគ្រូវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ គឺ ស្រីលា ប្ហាកទីស៊ីទ្ធានតា សារ៉ាស្វាទី ថាគូរ អាចារ្យដ៏អស្ចារ្យនៃប្រពៃណី ហ្គោឌីយ៉ា វៃស្នាវ។ នៅពេលនោះ ទ្រង់បានទទួលការណែនាំមួយ ដែលកំណត់ទិសដៅជីវិតទាំងមូលរបស់ទ្រង់៖ ផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងវេដបុរាណ និងបង្រៀនផ្លូវបហ្កទី ជាភាសាអង់គ្លេស ទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល ជាពិសេសនៅភាគខាងលិច។ នៅពេលនោះ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា ជាបុរសមានគ្រួសារ និងមានអាជីវកម្មឱសថតូចមួយ។
ក្នុងឆ្នាំបន្ទាប់ៗ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រយ៉ាងសកម្ម៖ ទ្រង់បានសរសេរអធិប្បាយលើ «ភគវត្គីតា» ហើយនៅឆ្នាំ១៩៤៤ បានបង្កើតទស្សនាវដ្តីភាសាអង់គ្លេស «ត្រឡប់ទៅព្រះ» ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពបន្តរហូតដល់សព្វថ្ងៃ ដោយសិស្សរបស់ទ្រង់។ នៅឆ្នាំ១៩៤៧ សហគមន៍ហ្គោឌីយ៉ា វៃស្នាវ បានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវការសិក្សាជ្រាលជ្រៅ និងការសម្រេចវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ ដោយប្រគល់ឋានៈ «ប្ហាកទីវេដាន់តា» ដែលមានន័យថា «អ្នកដែលបានយល់ដឹងថា សេវាប្រោសប្រណីដល់ព្រះខ្ពស់បំផុត គឺជាកំពូលនៃចំណេះដឹងទាំងអស់»។
នៅឆ្នាំ១៩៥៤ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានចាកចេញពីជីវិតគ្រួសារ និងទទួលវានប្រស្ថា ដោយឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងដល់ការសិក្សា និងការបកប្រែគម្ពីរវៃស្នាវបុរាណ។ ទ្រង់បានរស់នៅវ្រន្ទាវន — ទីកន្លែងបរិសុទ្ធនៃការបង្ហាញ និងលីឡារបស់ព្រះក្រឹស្ណា។ នៅឆ្នាំ១៩៥៩ ទ្រង់បានទទួលសាន់ញ៉ាស ជាវិថីជីវិតបោះបង់ និងចាប់ផ្តើមការងារសំខាន់បំផុតនៃជីវិតរបស់ទ្រង់ — ការបកប្រែ និងអធិប្បាយលម្អិតលើ «ស្រីមាដ ភាគវតាម»។ ចាប់ពីពេលនោះ វាបានច្បាស់ថា ទ្រង់កំពុងរៀបចំខ្លួនដើម្បីបំពេញការណែនាំរបស់គ្រូវិញ្ញាណ — ការផ្សព្វផ្សាយនៅភាគខាងលិច។
ដូចដែល សាតស្វារូបា ដាស ហ្គោស្វាមី បានសរសេរពេលក្រោយនៅក្នុង «ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា លីឡាម្រឹតា» ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា មកកាន់វ្រន្ទាវន មិនមែនដើម្បីបញ្ចប់ជីវិតទេ ប៉ុន្តែដើម្បីប្រមូលកម្លាំងវិញ្ញាណ សម្រាប់បេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជីវិត។ ទ្រង់យល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា ទ្រង់ត្រូវនាំ «ស្រីមាដ ភាគវតាម» និងការបង្រៀនបហ្កទីបរិសុទ្ធ ទៅកាន់ពិភពលោកនិយាយភាសាអង់គ្លេស។
នៅឆ្នាំ១៩៦៥ នៅអាយុ៦៩ឆ្នាំ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានចាកចេញពីឥណ្ឌា និងធ្វើដំណើរតាមនាវាដឹកទំនិញ ទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ក្នុងអំឡុងដំណើរ ទ្រង់បានជួបប្រទះជំងឺបេះដូងពីរដង។ ពេលមកដល់ទីក្រុងញូវយ៉ក ទ្រង់មានត្រឹមតែប្រាក់បន្តិចប៉ុណ្ណោះ និងប្រអប់សៀវភៅរបស់ទ្រង់។ ពីទីនេះ បានចាប់ផ្តើមរលក ហ្គោរាង្គា លីឡា ដ៏មិនធ្លាប់មានពីមុន ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ឆ្នាំដំបូងៗនៅអាមេរិក ពោរពេញដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ សារវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ បានប៉ះពាល់ដល់បេះដូងយុវជនជាច្រើន។ ទ្រង់បានច្រៀងមហាមន្ត្រា ហរេ ក្រឹស្ណា នៅសួន តូមពគីន ស្ក្វែរ អានសុន្ទរកថាលើ «ភគវត្គីតា» និងប្រមូលអ្នកស្វែងរកសច្ចៈយ៉ាងស្មោះត្រង់ជុំវិញទ្រង់។ នៅឆ្នាំ១៩៦៦ ទ្រង់បានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការ សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា ដោយដាក់មូលដ្ឋានសម្រាប់បដិវត្តន៍វិញ្ញាណនៅភាគខាងលិច។
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា មានសមត្ថភាពពិសេសក្នុងការបញ្ជូនចំណេះដឹងវិញ្ញាណអនន្ត ដោយគិតគូរអំពីចិត្តសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងកម្រិតស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ទ្រង់បានបំផុសសិស្សឲ្យផ្សព្វផ្សាយតាមវិធីផ្សេងៗ៖ តាមគីរតន ការផ្សព្វផ្សាយសៀវភៅ សុន្ទរកថានៅសាកលវិទ្យាល័យ ពិធីបុណ្យ កម្មវិធីចែកចាយអាហារបរិសុទ្ធ ការសាងសង់វិហារ ការបង្កើតសហគមន៍ជនបទ ការការពារគោ និងការអភិវឌ្ឍសិល្បៈវៃស្នាវ។ សិស្សរបស់ទ្រង់ ដែលត្រូវបានបំផុសដោយកម្លាំង និងចក្ខុវិស័យរបស់ទ្រង់ បានអនុវត្តអ្វីៗដែលមុននេះហាក់ដូចជាមិនអាចធ្វើទៅរួច។
ក្នុងរយៈពេល១២ឆ្នាំនៃការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្ម — ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៦៥ ដល់ឆ្នាំ១៩៧៧ — ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា៖
បានបង្កើត អ៊ីស្កុង ដែលបានរីករាលដាលទៅទូទាំងពិភពលោក ជាមួយវិហារ មជ្ឈមណ្ឌល សហគមន៍ និងស្ថាប័នអប់រំរាប់រយ;
បាននាំស្មារតីក្រឹស្ណា ពីភាគខាងលិច ត្រឡប់មកឥណ្ឌាវិញ ដោយផ្តល់ជីវិតថ្មីដល់ទីកន្លែងបរិសុទ្ធ វ្រន្ទាវន និង ម៉ាយាបុរ;
បានបកប្រែ និងអធិប្បាយលើគម្ពីរវៃស្នាវសំខាន់ៗ — «ភគវត្គីតា ដូចដែលវាមានពិតប្រាកដ», «ស្រីមាដ ភាគវតាម», «ស្រី ចៃតាន្យា ចារិតាម្រឹតា» និងសៀវភៅជាច្រើនទៀត;
បានផ្តល់ឧបសម្បទា ដល់សិស្សរាប់ពាន់នាក់នៅទូទាំងពិភពលោក;
បានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកចំនួន ១៤ ដង ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយបហ្កទី ដល់មនុស្សគ្រប់វប្បធម៌;
បានបង្កើតកម្មវិធី អាហារសម្រាប់ជីវិត ផ្សព្វផ្សាយមេត្តាករុណា និងការអាណិតអាសូរ តាមរយៈអាហារបរិសុទ្ធ។
នៅឆ្នាំ១៩៧៧ នៅវ្រន្ទាវន ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានចាកចេញពីពិភពលោកនេះ ដោយមានសិស្សនៅជុំវិញពោរពេញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការថែរក្សា។ ទោះជាយ៉ាងណា ទ្រង់នៅតែរស់នៅតាមរយៈសៀវភៅ បេសកកម្ម និងបេះដូងរាប់លាន ដែលបានប៉ះពាល់ដោយរលក ហ្គោរាង្គា លីឡា ដ៏អស្ចារ្យនេះ។
សព្វថ្ងៃ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា ត្រូវបានគោរពថាជា អាចារ្យសកល អាចារ្យសម្រាប់វៃស្នាវទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីប្រទេស វប្បធម៌ ឬភាសា — ជាបុគ្គលដែលបានបំពេញបំណងដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតរបស់ ព្រះ ចៃតាន្យា មហាប្រាហ៊ូ៖ ផ្សព្វផ្សាយព្រះនាមបរិសុទ្ធរបស់ក្រឹស្ណា និងផ្លូវបហ្កទីបរិសុទ្ធ ទៅទូទាំងផែនដី។
ការណែនាំដ៏សាមញ្ញ និងអនន្តរបស់ទ្រង់ នៅតែរស់នៅរហូតដល់សព្វថ្ងៃ៖
«សូមធ្វើមន្ត្រា ហរេ ក្រឹស្ណា ហើយសូមមានសុភមង្គល»។
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានប្រសូតនៅថ្ងៃទី១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៨៩៦ នៅទីក្រុងកាល់កាតា ក្នុងគ្រួសារវៃស្នាវដ៏សុចរិតមួយ។ ឪពុកម្តាយបានដាក់ឈ្មោះឲ្យទ្រង់ថា អប្ហៃ ចារណា ដេ មានន័យថា «អ្នកដែលមិនភ័យខ្លាច ដោយបានទទួលជំរកនៅជើងផ្កាឈូករបស់ព្រះក្រឹស្ណា»។ នៅឆ្នាំ១៩២០ ទ្រង់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យស្កុតឡែនដ៏មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ដោយសិក្សាភាសាអង់គ្លេស ទស្សនវិជ្ជា និងសេដ្ឋកិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងណា ដោយគាំទ្រចលនារបស់ មហាត្មា គន្ធី សម្រាប់ឯករាជ្យភាពឥណ្ឌា ទ្រង់បានបដិសេធដោយចេតនាក្នុងការទទួលសញ្ញាបត្រ ជាសញ្ញាប្រឆាំងនឹងអាណានិគមអង់គ្លេស។
នៅឆ្នាំ១៩២២ បានកើតមានការជួបជុំដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា ជាមួយគ្រូវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ គឺ ស្រីលា ប្ហាកទីស៊ីទ្ធានតា សារ៉ាស្វាទី ថាគូរ អាចារ្យដ៏អស្ចារ្យនៃប្រពៃណី ហ្គោឌីយ៉ា វៃស្នាវ។ នៅពេលនោះ ទ្រង់បានទទួលការណែនាំមួយ ដែលកំណត់ទិសដៅជីវិតទាំងមូលរបស់ទ្រង់៖ ផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងវេដបុរាណ និងបង្រៀនផ្លូវបហ្កទី ជាភាសាអង់គ្លេស ទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល ជាពិសេសនៅភាគខាងលិច។ នៅពេលនោះ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា ជាបុរសមានគ្រួសារ និងមានអាជីវកម្មឱសថតូចមួយ។
ក្នុងឆ្នាំបន្ទាប់ៗ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រយ៉ាងសកម្ម៖ ទ្រង់បានសរសេរអធិប្បាយលើ «ភគវត្គីតា» ហើយនៅឆ្នាំ១៩៤៤ បានបង្កើតទស្សនាវដ្តីភាសាអង់គ្លេស «ត្រឡប់ទៅព្រះ» ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពបន្តរហូតដល់សព្វថ្ងៃ ដោយសិស្សរបស់ទ្រង់។ នៅឆ្នាំ១៩៤៧ សហគមន៍ហ្គោឌីយ៉ា វៃស្នាវ បានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវការសិក្សាជ្រាលជ្រៅ និងការសម្រេចវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ ដោយប្រគល់ឋានៈ «ប្ហាកទីវេដាន់តា» ដែលមានន័យថា «អ្នកដែលបានយល់ដឹងថា សេវាប្រោសប្រណីដល់ព្រះខ្ពស់បំផុត គឺជាកំពូលនៃចំណេះដឹងទាំងអស់»។
នៅឆ្នាំ១៩៥៤ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានចាកចេញពីជីវិតគ្រួសារ និងទទួលវានប្រស្ថា ដោយឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងដល់ការសិក្សា និងការបកប្រែគម្ពីរវៃស្នាវបុរាណ។ ទ្រង់បានរស់នៅវ្រន្ទាវន — ទីកន្លែងបរិសុទ្ធនៃការបង្ហាញ និងលីឡារបស់ព្រះក្រឹស្ណា។ នៅឆ្នាំ១៩៥៩ ទ្រង់បានទទួលសាន់ញ៉ាស ជាវិថីជីវិតបោះបង់ និងចាប់ផ្តើមការងារសំខាន់បំផុតនៃជីវិតរបស់ទ្រង់ — ការបកប្រែ និងអធិប្បាយលម្អិតលើ «ស្រីមាដ ភាគវតាម»។ ចាប់ពីពេលនោះ វាបានច្បាស់ថា ទ្រង់កំពុងរៀបចំខ្លួនដើម្បីបំពេញការណែនាំរបស់គ្រូវិញ្ញាណ — ការផ្សព្វផ្សាយនៅភាគខាងលិច។
ដូចដែល សាតស្វារូបា ដាស ហ្គោស្វាមី បានសរសេរពេលក្រោយនៅក្នុង «ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា លីឡាម្រឹតា» ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា មកកាន់វ្រន្ទាវន មិនមែនដើម្បីបញ្ចប់ជីវិតទេ ប៉ុន្តែដើម្បីប្រមូលកម្លាំងវិញ្ញាណ សម្រាប់បេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជីវិត។ ទ្រង់យល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា ទ្រង់ត្រូវនាំ «ស្រីមាដ ភាគវតាម» និងការបង្រៀនបហ្កទីបរិសុទ្ធ ទៅកាន់ពិភពលោកនិយាយភាសាអង់គ្លេស។
នៅឆ្នាំ១៩៦៥ នៅអាយុ៦៩ឆ្នាំ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានចាកចេញពីឥណ្ឌា និងធ្វើដំណើរតាមនាវាដឹកទំនិញ ទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ក្នុងអំឡុងដំណើរ ទ្រង់បានជួបប្រទះជំងឺបេះដូងពីរដង។ ពេលមកដល់ទីក្រុងញូវយ៉ក ទ្រង់មានត្រឹមតែប្រាក់បន្តិចប៉ុណ្ណោះ និងប្រអប់សៀវភៅរបស់ទ្រង់។ ពីទីនេះ បានចាប់ផ្តើមរលក ហ្គោរាង្គា លីឡា ដ៏មិនធ្លាប់មានពីមុន ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ឆ្នាំដំបូងៗនៅអាមេរិក ពោរពេញដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ សារវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ បានប៉ះពាល់ដល់បេះដូងយុវជនជាច្រើន។ ទ្រង់បានច្រៀងមហាមន្ត្រា ហរេ ក្រឹស្ណា នៅសួន តូមពគីន ស្ក្វែរ អានសុន្ទរកថាលើ «ភគវត្គីតា» និងប្រមូលអ្នកស្វែងរកសច្ចៈយ៉ាងស្មោះត្រង់ជុំវិញទ្រង់។ នៅឆ្នាំ១៩៦៦ ទ្រង់បានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការ សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា ដោយដាក់មូលដ្ឋានសម្រាប់បដិវត្តន៍វិញ្ញាណនៅភាគខាងលិច។
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា មានសមត្ថភាពពិសេសក្នុងការបញ្ជូនចំណេះដឹងវិញ្ញាណអនន្ត ដោយគិតគូរអំពីចិត្តសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងកម្រិតស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ទ្រង់បានបំផុសសិស្សឲ្យផ្សព្វផ្សាយតាមវិធីផ្សេងៗ៖ តាមគីរតន ការផ្សព្វផ្សាយសៀវភៅ សុន្ទរកថានៅសាកលវិទ្យាល័យ ពិធីបុណ្យ កម្មវិធីចែកចាយអាហារបរិសុទ្ធ ការសាងសង់វិហារ ការបង្កើតសហគមន៍ជនបទ ការការពារគោ និងការអភិវឌ្ឍសិល្បៈវៃស្នាវ។ សិស្សរបស់ទ្រង់ ដែលត្រូវបានបំផុសដោយកម្លាំង និងចក្ខុវិស័យរបស់ទ្រង់ បានអនុវត្តអ្វីៗដែលមុននេះហាក់ដូចជាមិនអាចធ្វើទៅរួច។
ក្នុងរយៈពេល១២ឆ្នាំនៃការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្ម — ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៦៥ ដល់ឆ្នាំ១៩៧៧ — ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា៖
បានបង្កើត អ៊ីស្កុង ដែលបានរីករាលដាលទៅទូទាំងពិភពលោក ជាមួយវិហារ មជ្ឈមណ្ឌល សហគមន៍ និងស្ថាប័នអប់រំរាប់រយ;
បាននាំស្មារតីក្រឹស្ណា ពីភាគខាងលិច ត្រឡប់មកឥណ្ឌាវិញ ដោយផ្តល់ជីវិតថ្មីដល់ទីកន្លែងបរិសុទ្ធ វ្រន្ទាវន និង ម៉ាយាបុរ;
បានបកប្រែ និងអធិប្បាយលើគម្ពីរវៃស្នាវសំខាន់ៗ — «ភគវត្គីតា ដូចដែលវាមានពិតប្រាកដ», «ស្រីមាដ ភាគវតាម», «ស្រី ចៃតាន្យា ចារិតាម្រឹតា» និងសៀវភៅជាច្រើនទៀត;
បានផ្តល់ឧបសម្បទា ដល់សិស្សរាប់ពាន់នាក់នៅទូទាំងពិភពលោក;
បានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកចំនួន ១៤ ដង ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយបហ្កទី ដល់មនុស្សគ្រប់វប្បធម៌;
បានបង្កើតកម្មវិធី អាហារសម្រាប់ជីវិត ផ្សព្វផ្សាយមេត្តាករុណា និងការអាណិតអាសូរ តាមរយៈអាហារបរិសុទ្ធ។
នៅឆ្នាំ១៩៧៧ នៅវ្រន្ទាវន ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានចាកចេញពីពិភពលោកនេះ ដោយមានសិស្សនៅជុំវិញពោរពេញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការថែរក្សា។ ទោះជាយ៉ាងណា ទ្រង់នៅតែរស់នៅតាមរយៈសៀវភៅ បេសកកម្ម និងបេះដូងរាប់លាន ដែលបានប៉ះពាល់ដោយរលក ហ្គោរាង្គា លីឡា ដ៏អស្ចារ្យនេះ។
សព្វថ្ងៃ ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា ត្រូវបានគោរពថាជា អាចារ្យសកល អាចារ្យសម្រាប់វៃស្នាវទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីប្រទេស វប្បធម៌ ឬភាសា — ជាបុគ្គលដែលបានបំពេញបំណងដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតរបស់ ព្រះ ចៃតាន្យា មហាប្រាហ៊ូ៖ ផ្សព្វផ្សាយព្រះនាមបរិសុទ្ធរបស់ក្រឹស្ណា និងផ្លូវបហ្កទីបរិសុទ្ធ ទៅទូទាំងផែនដី។
ការណែនាំដ៏សាមញ្ញ និងអនន្តរបស់ទ្រង់ នៅតែរស់នៅរហូតដល់សព្វថ្ងៃ៖
«សូមធ្វើមន្ត្រា ហរេ ក្រឹស្ណា ហើយសូមមានសុភមង្គល»។
សព្វថ្ងៃនេះ បន្ទាប់ពីការបង្កើត អ៊ីស្កុង ជាងប្រាំទសវត្សរ៍ហើយ អ្នកនៅតែអាចស្តាប់ឮការច្រៀង ហរេ ក្រឹស្ណា នៅទីលាន យូន្យុន ស្ក្វែរ ក្នុងទីក្រុង ញូវយ៉ក ស្តាប់តន្ត្រីរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានអមតៈភាពក្នុងបទចម្រៀងរបស់ ជ័រជ ហារីសុន និងឃើញអ្នកតាមដានរាប់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក។ ហើយនេះគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ការធ្វើដំណើរទៅអាមេរិក
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា ដែលត្រូវបានគោរពថាជា សាធុ និងព្រះសន្តៈដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកតំណាងនៃកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ទេវភាព បានចាកចេញពីទីក្រុងបរិសុទ្ធ វ្រន្ទាវន ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង ញូវយ៉ក នៅអាយុ ៦៩ ឆ្នាំ។ ដោយមានត្រឹមតែប្រាក់ ៧ ដុល្លារ និងគម្ពីរបរិសុទ្ធមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ទ្រង់បានប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើនក្រោយពេលមកដល់។ ទោះជាយ៉ាងណា ទ្រង់មិនដែលបោះបង់ឡើយ ហើយបានបន្តបេសកកម្មរបស់ទ្រង់ដោយមិនរួញរា ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀននៃ បហ្កទី-យោគា — សេចក្ដីស្រឡាញ់បរិសុទ្ធដោយការបូជាចំពោះព្រះ។
ការផ្សព្វផ្សាយជាសកល
ដោយចាប់ផ្តើមពីការធ្វើមន្ត្រា ហរេ ក្រឹស្ណា នៅក្នុងឧទ្យាន ទ្រង់បានបង្កើតវិហារដំបូងៗ ដែលក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់ ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា នៅទូទាំងពិភពលោក។
មរតកអក្សរសាស្ត្រ
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានសរសេរ និងបកប្រែសៀវភៅជាង ៧០ ក្បាល ទៅជាភាសាអង់គ្លេស រួមមានអត្ថបទមូលដ្ឋានដ៏សំខាន់ៗ ដូចជា «ភគវត្គីតា ដូចដែលវាមានពិតប្រាកដ», «ស្រីមាដ ភាគវតាម» និង «ស្រី ចៃតាន្យា ចារិតាម្រឹតា»។ ស្នាដៃទាំងនេះ បានមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការរីករាលដាលនៃចំណេះដឹងវេដិច នៅទូទាំងពិភពលោក។
តន្ត្រី និងឥទ្ធិពល
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានណែនាំ គីរតន (ការច្រៀងព្រះនាមបរិសុទ្ធ) ជារូបแบบនៃសមាធិ ដែលទទួលបានប្រជាប្រិយភាព មិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមសិស្សរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងសង្គមទូលំទូលាយផងដែរ រួមទាំងបុគ្គលល្បីៗ ដូចជា ក្រុមតន្ត្រី ដឹ ប៊ីតលស៍។
ការផ្សព្វផ្សាយគំនិតវប្បធម៌
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បានដើរតួនាទីសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង ក្នុងការធ្វើឲ្យគំនិតដូចជា កម្ម ការកើតឡើងវិញ និង យោគា ក្លាយជារឿងពេញនិយមក្នុងចំណោមមហាជនសកល ដោយធ្វើឲ្យពាក្យទាំងនេះក្លាយជារឿងដែលគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។
ជំនួយដល់អ្នកដែលខ្វះខាត
ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា មានបំណងឲ្យមនុស្សគ្រប់រូបនៅលើពិភពលោក អាចទទួលបានអាហារបរិសុទ្ធ ដែលគេស្គាល់ថា ប្រាសាដា។ មកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មានការចែកចាយប្រាសាដាប្រមាណ ៨,៧ ពាន់លានមុខម្ហូប ដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងចំនួនប្រជាជនទាំងមូលនៃផែនដី។
ហរេ ក្រឹស្ណា ហរេ ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
គ្មានអ្វីលើសលប់។
គោលការណ៍គ្រប់គ្រងសេរីភាព ៤ ប្រការ
គ្មានសាច់
អ្នកបូជាប្រោសប្រណី មិនបរិភោគសាច់ ត្រី ឬស៊ុតឡើយ ដោយអនុវត្តរបៀបរស់នៅស្របតាមគោលការណ៍ អហിംសា — ការមិនហិង្សា។
គ្មានការរួមភេទខុសច្បាប់
សមាជិកនៃ ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា ត្រូវបានណែនាំឲ្យអនុវត្តភាពបរិសុទ្ធ (ព្រហ្មចារីយៈ) មុនអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងភាពស្មោះត្រង់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។
គ្មានល្បែងស៊ីសង
គោលការណ៍នេះ បដិសេធល្បែងស៊ីសង និងសកម្មភាពប៉ាន់ស្មានគ្រប់ប្រភេទ ដើម្បីលើកកម្ពស់របៀបរស់នៅដែលផ្អែកលើភាពស្មោះត្រង់ ភាពទុកចិត្តបាន និងការយល់ដឹងដឹងខ្លួន។
គ្មានការបំពុលស្មារតី
អ្នកបូជាប្រោសប្រណី ចៀសវាងការប្រើប្រាស់សារធាតុបំប៉នស្មារតី ដូចជា ស្រា គ្រឿងញៀន និងថ្នាំជក់ ដើម្បីរក្សាចិត្តឲ្យច្បាស់លាស់ និងមានការផ្តោតអារម្មណ៍ សម្រាប់ការអនុវត្តផ្លូវវិញ្ញាណ។
ហរេ ក្រឹស្ណា ហរេ ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
ឥទ្ធិពលលើពិភពលោកទាំងមូល។
មេដឹកនាំអំពី អ៊ីស្កុង និង ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា។
ហរេ ក្រឹស្ណា ហរេ ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
ក្នុងរយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ អ៊ីស្កុង បានសម្រេចលទ្ធផលដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ក្នុងវិស័យសេវាសង្គម សកម្មភាពសាធារណៈ និងការងារសប្បុរសធម៌។ កម្មវិធីជាសកលរបស់ខ្លួនក្នុងការផ្តល់អាហារបួស បានឆ្លើយតបនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្សនៅទូទាំងពិភពលោក រួមទាំងជនរងគ្រោះពីស៊ូណាមី ឆ្នាំ ២០០៤ នៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងជនរងគ្រោះពីព្យុះ កាត្រីណា នៅឆ្នាំបន្ទាប់ ក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ រៀងរាល់ថ្ងៃ សិស្សសាលាចំនួន ១,២ លាននាក់ ទទួលបានអាហារនៅសាលារៀនទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌា តាមរយៈកម្មវិធីជំនួយ ដែលគ្រប់គ្រងដោយ អ៊ីស្កុង។ មន្ទីរពេទ្យ ប្ហាកទីវេដាន់តា ដែលជាមន្ទីរពេទ្យមួយក្នុងចំណោមមន្ទីរពេទ្យ និងគ្លីនិកវេជ្ជសាស្ត្រ ៩ កន្លែង ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង អ៊ីស្កុង បានទទួលអ្នកជំងឺលើសពី ២០០,០០០ នាក់ ក្នុងឆ្នាំមុន។
Forbes
Forbes
ហរេ ក្រឹស្ណា ហរេ ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
គោលបំណង ៧ ប្រការ នៃ អ៊ីស្កុង
សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា (អ៊ីស្កុង) ដែលត្រូវបានស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយថា ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ អេ. ចេ. ប្ហាកទីវេដាន់តា ស្វាមី ព្រាបហ៊ូប៉ាដា។ ទ្រង់បានកំណត់ឡើងដោយផ្ទាល់នូវគោលបំណងសំខាន់ ៧ ប្រការ ដែលបង្ហាញពីការប្តេជ្ញារបស់ចលនានេះ ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយមេត្តាករុណា និងចំណេះដឹងផ្លូវវិញ្ញាណ។
ផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងវិញ្ញាណក្នុងសង្គមយ៉ាងមានប្រព័ន្ធ និងបង្រៀនមនុស្សគ្រប់រូបអំពីវិធីរស់នៅផ្លូវវិញ្ញាណ ដើម្បីកែសម្រួលអសមតុល្យនៃតម្លៃជីវិត និងសម្រេចបាននូវឯកភាព និងសន្តិភាពពិតប្រាកដនៅក្នុងពិភពលោក។
ផ្សព្វផ្សាយស្មារតីក្រឹស្ណា ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង «ភគវត្គីតា» និង «ស្រីមាដ ភាគវតាម»។
បង្រួបបង្រួមសមាជិកនៃសមាគមឲ្យមានភាពជិតស្និទ្ធគ្នា និងនាំពួកគេឲ្យខិតជិតទៅរក ក្រឹស្ណា ដែលជាអត្ថសារស្ដែងខ្ពស់បំផុត ហើយដោយរបៀបនេះ អភិវឌ្ឍការយល់ដឹងនៅក្នុងសមាជិកសមាគម និងមនុស្សជាតិទាំងមូលថា ព្រលឹងនីមួយៗគឺជាផ្នែក និងអង្គតូចមួយនៃធម្មជាតិទេវភាព (ក្រឹស្ណា)។
បង្រៀន និងលើកទឹកចិត្តចលនា សង្គីរតន — ការច្រៀងរួមគ្នានៃព្រះនាមបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ ព្រះ ស្រី ចៃតាន្យា មហាប្រាហ៊ូ។
សាងសង់ទីកន្លែងបរិសុទ្ធនៃលីឡាត្រានសិនដែនតាល់ ដែលឧទ្ទិសដល់បុគ្គលភាពរបស់ ក្រឹស្ណា សម្រាប់សមាជិកនៃសមាគម និងសង្គមទាំងមូល។
បង្រួបបង្រួមសមាជិកនៃសមាគម ដើម្បីបង្រៀនរបៀបរស់នៅដែលសាមញ្ញ និងធម្មជាតិជាងមុន។
ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលបំណងខាងលើ បោះពុម្ព និងផ្សព្វផ្សាយសារព័ត៌មាន ទស្សនាវដ្តី សៀវភៅ និងសម្ភារៈសរសេរផ្សេងៗ។
ហរេ ក្រឹស្ណា ហរេ ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
ប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យ
ចលនា ហរេ ក្រឹស្ណា ដើរតាមផ្លូវវិញ្ញាណនៃ បហ្កទី-យោគា ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាសេវាប្រោសប្រណីបរិសុទ្ធ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ ក្នុងបរិបទនៃប្រពៃណី ហ្គោឌីយ៉ា-វៃស្នាវ។ ប្រពៃណីនេះ ត្រូវបានធ្វើឲ្យរស់ឡើងវិញនៅសតវត្សទី ១៦ ដោយ ព្រះ ស្រី ក្រឹស្ណា ចៃតាន្យា មហាប្រាហ៊ូ ដែលជាការបង្ហាញពិសេសនៃទាំង ព្រះ ក្រឹស្ណា និង ព្រះនាង ស្រីមាតិ រាធារានី (ហារេ)។
ក្រឹស្ណា
ព្រះបុគ្គលខ្ពស់បំផុត ប្រភពនៃចំណេះដឹងវេដទាំងអស់ បានយាងមកកាន់ផែនដីប្រហែលជាង ៥,០០០ ឆ្នាំមុន។
ព្រះប្រាហ្មា
សត្វដំបូងដែលត្រូវបានបង្កើតនៅក្នុងចក្រវាឡ អ្នកបង្កើតចក្រវាឡ ដែលបានទទួលការបង្រៀនដោយផ្ទាល់ពី ក្រឹស្ណា។
ណារាដា
មហាបណ្ឌិត និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយដំណើរកម្សាន្តនៅក្នុងចក្រវាឡ សិស្សរបស់ ព្រះប្រាហ្មា។
វ្យាស
បានរៀបចំ និងប្រមូលផ្តុំគម្ពីរវេដ បរស់នៅប្រហែលសហស្សវត្សទី៣ មុនគ្រិស្តសករាជ។
ម៉ាដ្វាចារ្យ
ស្ថាបនិកសាលាទស្សនវិជ្ជា ទ្វៃតា-វេដាន់តា។
១២៣៨–១៣១៧
១២៣៨–១៣១៧
ម៉ាដ្ហាវេន្រា ពូរី
គ្រូវិញ្ញាណរបស់ អីស្វារ៉ា ពូរី និងអ្នកដទៃ ទីតាំងសំខាន់ក្នុងសាលាបហ្កទី។
សតវត្សទី ១៥
សតវត្សទី ១៥
អីស្វារ៉ា ពូរី
គ្រូវិញ្ញាណរបស់ ព្រះ ស្រី ក្រឹស្ណា ចៃតាន្យា មហាប្រាហ៊ូ។
១៤៣០–១៥២០
១៤៣០–១៥២០
ព្រះ ស្រី ក្រឹស្ណា ចៃតាន្យា មហាប្រាហ៊ូ
ព្រះបុគ្គលខ្ពស់បំផុត ស្ថាបនិក ហ្គោឌីយ៉ា-វៃស្នាវ និយម ជាការបង្ហាញរួមនៃ ក្រឹស្ណា និង ព្រះនាង ស្រីមាតិ រាធារានី (ហារេ)។
បានយាងមកកាន់ពិភពលោកនេះ ដើម្បីលិចលង់វាជាមួយសេចក្ដីស្រឡាញ់បរិសុទ្ធចំពោះព្រះ។
១៤៨៦–១៥៣៤
បានយាងមកកាន់ពិភពលោកនេះ ដើម្បីលិចលង់វាជាមួយសេចក្ដីស្រឡាញ់បរិសុទ្ធចំពោះព្រះ។
១៤៨៦–១៥៣៤
ហ្គោស្វាមីទាំងប្រាំមួយនៃ វ្រន្ទាវន
សិស្សផ្ទាល់របស់ ព្រះ ស្រី ក្រឹស្ណា ចៃតាន្យា មហាប្រាហ៊ូ រួមមាន រូបា ហ្គោស្វាមី និង សណាតន ហ្គោស្វាមី។
ក្រឹស្ណាដាស កាវីរាជ ហ្គោស្វាមី
អ្នកនិពន្ធ «ស្រី ចៃតាន្យា ចារិតាម្រឹតា»។
១៥១០–១៥៩០
១៥១០–១៥៩០
ណារ៉ូត្តាម ដាស ថាគូរ, ស្រីនិវាស អាចារ្យ, វិශ්វនាថ ចក្រវ៉ារតី ថាគូរ
បុគ្គលលេចធ្លោ ក្នុងការថែរក្សា និងពង្រីកខ្សែបន្ទាត់ ហ្គោឌីយ៉ា-វៃស្នាវ។
ប្ហាកទីវិនោដ ថាគូរ
បានធ្វើឲ្យការចាប់អារម្មណ៍លើ វៃស្នាវ និយម រស់ឡើងវិញ នៅឥណ្ឌាសម័យទំនើប។
១៨៣៨–១៩១៤
១៨៣៨–១៩១៤
ប្ហាកទីស៊ីទ្ធានតា សារ៉ាស្វាទី ថាគូរ
កូនប្រុសរបស់ ប្ហាកទីវិនោដ ថាគូរ បានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយការបង្រៀនរបស់ ព្រះ ស្រី ចៃតាន្យា មហាប្រាហ៊ូ។
១៨៧៤–១៩៣៧
១៨៧៤–១៩៣៧
អេ. ចេ. ប្ហាកទីវេដាន់តា ស្វាមី ព្រាបហ៊ូប៉ាដា
ស្ថាបនិក អ៊ីស្កុង បានពង្រីកឥទ្ធិពលនៃ ហ្គោឌីយ៉ា-វៃស្នាវ និយម ទៅទូទាំងពិភពលោកយ៉ាងមិនធ្លាប់មានពីមុន និងបានបំពេញព្យាករណ៍របស់ ព្រះ ស្រី ចៃតាន្យា មហាប្រាហ៊ូ ថា ព្រះនាមបរិសុទ្ធ ហរេ ក្រឹស្ណា នឹងត្រូវបានច្រៀងនៅក្នុងគ្រប់ទីក្រុង និងភូមិ។
១៨៩៦–១៩៧៧
១៨៩៦–១៩៧៧
ហរេ ក្រឹស្ណា ហរេ ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ក្រឹស្ណា ហរេ ហរេ
ហរេ រាម៉ា ហរេ រាម៉ា រាម៉ា រាម៉ា ហរេ ហរេ
ISKCON ONE LOVE — គឺជាវេទិកាអន்லាញសម្រាប់អ្នកដើរតាមប្រពៃណី ISKCON មកពីប្រទេសនានា ដែលស្ថិតនៅក្នុងខ្សែបន្ទាត់ ប្រាហ្មា-ម៉ាដ្វា-ហ្គោឌីយ៉ា-សម្ប្រដាយា បង្កើតឡើងជាលំហនៃការបំផុសគំនិត និងការសន្ទនាផ្ទៃក្នុង សម្រាប់អ្នកដែលគោរព និងឱ្យតម្លៃចំពោះមរតករបស់ អាចារ្យ-ស្ថាបនិក នៃ សមាគមអន្តរជាតិនៃស្មារតីក្រឹស្ណា (ISKCON) ព្រះគុណដ៏ទេវភាព អេ. ចេ. ប្ហាកទីវេដាន់តា ស្វាមី ស្រីលា ព្រាបហ៊ូប៉ាដា បេសកកម្មវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ និងការបង្ហាញរបស់បេសកកម្មនោះនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ជារលក ហ្គោរាង្គា-លីឡា ដ៏មិនធ្លាប់មានពីមុន។ ISKCON ONE LOVE មិនមែនជាវេទិកាផ្លូវការរបស់អង្គការណាមួយដែលបានចុះបញ្ជីក្រោម ISKCON ទេ មិនតំណាងឲ្យរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលរបស់វា និងមិនអនុវត្តសកម្មភាពមីស្យុងណារីឡើយ។ សម្ភារៈទាំងអស់ ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងបរិបទវប្បធម៌-អប់រំ និងបរិបទផ្ទាល់ខ្លួន។
Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare
