ISKCON ONE LOVE
Нарахари Саракара Тхакур
В Гауранга-лиле вместе с Гададхарой Пандитом Нарахара Саракара Тхакур никогда не покидал Шри Чайтанью Махапрабху.
Обычно Нарахари Саракара Тхакур доставлял удовольствие Гауранге Махапрабху, обмахивая Его чамарой или веером из павлиньих перьев.
Во Враджа-лиле является Мадхумати Деви, прана-сакхи, обеспечивающая Шримати Радхарани и Кришну медом.
Нарахари Саракара Тхакур обмахивает Гаурангу Махапрабху чамарой.
Нарахари Саракара Тхакур — один из самых утончённых расика-преданных Гауранги, главный вайшнав Шри-Кханды и один из «ветвей» дерева любви к Богу Шри Чайтаньи, о которых пишет Кришнадас Кавирадж Госвами.
“
pura madhumati prāṇa-sakhī vṛndāvane sthitā
adhunā narahary-ākhyaḥ sarakāraḥ prabhoḥ priyaḥ
«Та, кто в играх Вриндавана была ближайшей подругой Шримати Радхарани по имени Мадхумати, теперь явилась как Нарахари Саракара, возлюбленный спутник Господа».
adhunā narahary-ākhyaḥ sarakāraḥ prabhoḥ priyaḥ
«Та, кто в играх Вриндавана была ближайшей подругой Шримати Радхарани по имени Мадхумати, теперь явилась как Нарахари Саракара, возлюбленный спутник Господа».
В четырёх милях к западу от Катковы, в округе Барддхаман, находится деревня Шри-кханда — священное место явления Шри Нарахари Саракара Тхакура.
“
Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами называет вайшнавов Шри-кханды одной из главных ветвей дерева Гауранги Махапрабху — дерева Кришна-премы.
«Жители Шри-кханды — Мукунда дас, Шри Рагхунандана, Нарахари дас, Чиранджива и Сулочана. Все они вместе составляют могущественную ветвь дерева Гауранги Махапрабху. Эта ветвь стала обителью Его милости и изобильно принесла плоды и цветы бхакти».
«Жители Шри-кханды — Мукунда дас, Шри Рагхунандана, Нарахари дас, Чиранджива и Сулочана. Все они вместе составляют могущественную ветвь дерева Гауранги Махапрабху. Эта ветвь стала обителью Его милости и изобильно принесла плоды и цветы бхакти».
Шри Нарахари Тхакур связан со многими играми Шри Махапрабху. Нарахари Чакраварти Тхакур в Бхакти-ратнакаре пишет:
«Слава Шри Нарахари Тхакура поистине чудесна. Во Вриндаване он был Мадхумати, а его духовные совершенства безграничны».
«Слава Шри Нарахари Тхакура поистине чудесна. Во Вриндаване он был Мадхумати, а его духовные совершенства безграничны».
“
«Шри Нарахари дас — мой Господин и наставник. Он открыл мне трансцендентное знание и глубоко повлиял на моё сердце. Его изобильная премa к Кришне полностью насыщает его существо; её признаки ясно проявлены на его теле. Никто не способен охватить глубину его преданности и любви к Кришне.В своей прежней жизни во Вриндаване он был известен как Мадхумати — дорогая сакхи Шримати Радхарани, чьё сердце полно сладостной премы. Эта самая Мадхумати-сакхи в эпоху Кали явилась в играх Гауранги Махапрабху как Нарахари. Он — сокровищница премы Шримати Радхарани и Кришны».
Шри Нарахари Саракара Тхакур был равно велик и как певец, и как поэт. Он оставил множество песен и произведений, связанных с лилами Гауранги Махапрабху и Господа Нитьянанды. На санскрите он составил книгу песен Шри Бхаджанамрита. Ему также приписывается Пада-калпатару — сборник, исполненный настроения глубокой разлуки с Гаурангой Махапрабху, а также другие произведения.
“
narahari ādi kari chamara ḍhulāya
«Нарахари и другие служат, обмахивая Гаурангу Махапрабху чамарами».
«Нарахари и другие служат, обмахивая Гаурангу Махапрабху чамарами».
Почти все песни Шри Нарахари Саракара Тхакура включены Нарахари Чакраварти Тхакуром в Бхакти-ратнакару. По этой причине иногда трудно определить, какие именно песни принадлежат перу самого Нарахари Саракары, а какие были добавлены Нарахари Чакраварти Тхакуром. Ситуацию усложняет то, что оба автора носили одно имя и часто завершают произведения словами: «Эту песнь воспел Нарахари». Это привело к некоторой неясности в вопросах точного авторства, хотя оба Нарахари — возвышенные вайшнавы, а Бхакти-ратнакара признана подлинным вайшнавским писанием, описывающим жизнь великих преданных.
Шрила Лочан дас Тхакур также замечает: «Ещё до явления Гауранги Махапрабху Нарахари сочинил множество раг, воспевающих вриндаванскую расу». До того как начать воспевать игры Гауранги Махапрабху, Шри Нарахари Саракара Тхакур создал множество песен, прославляющих Кришну.
Шрила Нарахари Тхакур завершил свои проявленные игры в день Кришна-экадаши — одиннадцатый день тёмной половины месяца Аграхаяны.
Шри Нарахари Тхакур связан со многими играми Шри Махапрабху. Нарахари Чакраварти Тхакур в Бхакти-ратнакаре пишет:
«Слава Шри Нарахари Тхакура поистине чудесна. Во Вриндаване он был Мадхумати, а его духовные совершенства безграничны».
«Слава Шри Нарахари Тхакура поистине чудесна. Во Вриндаване он был Мадхумати, а его духовные совершенства безграничны».