ISKCON ONE LOVE
Шрила Прабхупада Шикшамрита
Письма А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны, ИСККОН
Общество преданных
“
Склонность к одиночеству есть род реакции на наши прошлые материальные деяния, но для неофита одиночество не слишком благоприятно. Майя постоянно пытается напасть на нас, и стоит ей найти хоть малейшую возможность, она старается навязать нам свое ядовитое влияние. Поэтому в начале лучше всего не искать одиночества, а оставаться среди чистых преданных, чтобы даже в случае нападения майи их общество защитило нас. Если ты постоянно занят проповедью, это очень хорошо. Но оставаться одному в уединенном месте для новичка нежелательно.
“
Да, каждый из нас должен вести себя по отношению к другим идеально, чтобы все могли получить толчок, вдохновение дальше и дальше прогрессировать.
“
Дело людей, пребывающих в сознании Кришны — наслаждаться обществом друг друга на основе понимания Кришны, почерпнутого из Бхагавадгиты и Шримад-Бхагаватам. Так что когда вы собираетесь втроем, проводите время в беседах о Кришне и в пении «Харе Кришна». Даже если у вас не будет работы, Кришна не допустит, чтобы вы попали в беду. Но попытайтесь все-таки найти какую-нибудь работу и работайте на развитие храма. И при малейшей возможности старайтесь петь в общественных парках, собирать какие-то деньги с присутствующих, и Кришна несомненно поможет вам распространять это возвышенное послание о сознании Кришны.
“
Наши взаимоотношения вечны. Но если кто-то отстает, тогда, несмотря на наши вечные взаимоотношения, можно и не встретиться в пункте назначения. Это как стая птиц — хотя они и очень тесно связаны между собой, каждая должна прилагать собственные усилия, чтобы лететь. Если кто-то слабее, другие не могут удержать его в небе. Таков закон природы. Пока все мы сильны в сознании Кришны, нет сомнений, что каждый из нас может лететь в духовное небо и все мы обязательно там встретимся. Следовательно, личная сила — это самое важное, а получить ее можно также в общении с преданными. Так что суди сам.
“
Относительно твоего вопроса об уединенной жизни. Склонность к уединенной жизни обычно присуща людям, которые стремятся отгородиться от общения с материалистами. Это также рекомендуют в своих наставлениях Госвами. Лучше жить одному, чем вожжаться с материалистами. Но этот принцип неприложим к ситуации, когда у нас появляется возможность общения с чистыми преданными. Наша программа включает и отвержение, и принятие. Мы желаем отвергнуть материалистическую сторону и принять духовную сторону. Это не одно и то же. Если у тебя нет положительной установки, одно лишь отрицание не приведет тебя к успеху. Поэтому лучше оставаться в обществе чистых преданных и принимать его. Это же рекомендуют шесть Госвами — человек должен заниматься деятельностью в благости и общаться с духовными людьми; это сделает его продвижение очень быстрым. Люди, стремящиеся извлечь выгоду из дешевой славы, подражают таким великим личностям, как Харидас Тхакур, который сидел в одиночестве и повторял по 300000 Святых Имен ежедневно. Благодаря этому повторению — повторению в одиночестве — он обрел такую духовную силу, что смог проститутку обратить в великую преданную, тогда как обычные люди легко падают жертвами соблазна.
Итак, не надо подражать таким великим личностям, но следует стараться увидеть, какой вкус он [Харидас Тхакур] развил к повторению Святого Имени: просто благодаря повторению он мог пребывать в одиночестве. Если человек способен оставаться в одиночестве, просто занимаясь повторением Святого Имени, это очень хорошо, но это и трудно. Обусловленной душе в обусловленной жизни полностью сосредоточить ум на повторении очень трудно. Лучше заниматься проповедью, и это постепенно приведет к успеху. Кроме того, когда мы по-настоящему заняты проповеднической деятельностью, мы постепенно наращиваем свою духовную силу, не падая.
Итак, не надо подражать таким великим личностям, но следует стараться увидеть, какой вкус он [Харидас Тхакур] развил к повторению Святого Имени: просто благодаря повторению он мог пребывать в одиночестве. Если человек способен оставаться в одиночестве, просто занимаясь повторением Святого Имени, это очень хорошо, но это и трудно. Обусловленной душе в обусловленной жизни полностью сосредоточить ум на повторении очень трудно. Лучше заниматься проповедью, и это постепенно приведет к успеху. Кроме того, когда мы по-настоящему заняты проповеднической деятельностью, мы постепенно наращиваем свою духовную силу, не падая.
“
Я очень рад, что тебя так сильно стесняло общество карми в твоей последней поездке в Лос-Анджелес. В «Бхакти-расамрита-синду» есть стих, в котором говорится, что чем больше ты продвигаешься в преданном служении, тем более отвратительными тебе представляются качества материальной природы. Когда американскому юноше кажутся противными курильщики, рок-музыка и бессмысленная болтовня, это означает, что на него низошла милость Кришны. Да благословит тебя Кришна еще и еще, по мере того, как ты будешь продвигаться в преданном служении.
“
Ты имеешь прекрасную возможность быстро продвигаться в духовном совершенствовании, потому что у тебя есть прекрасное общение с гавайскими преданными. Сам Господь Чайтанья рекомендует такое общение с преданными Кришны в качестве важнейшего фактора развития сознания Кришны. Это потому, что наша дремлющая любовь к Кришне скрыта материальным осквернением, но если мы общаемся с чистыми преданными, она быстро просыпается. Есть такой пример: если железный прут поместить в огонь, прут вскоре приобретет качества огня, а именно жар и свет. Но если этот же прут положить среди льда, он останется холодным и темным. Так же точно, преданный должен общаться с преданными, и в этих отношениях преданный должен стараться возвысить и других тоже на духовный уровень. Поэтому пожалуйста, соблюдай этот принцип, и тогда твое духовное развитие несомненно будет двигаться семимильными шагами.
“
Я рад узнать, что сейчас ты становишься стабильнее, по сравнению со своей прежней мерцающей жизнью. Общение с преданными — это самый важный элемент изучения стиля жизни, характерного для сознания Кришны. Вращаясь в неподходящем обществе, мы приобрели множество дурных привычек, подобным же образом, общаясь с чистыми людьми, с преданными, мы можем очиститься от приобретенных ранее дурных привычек. Итак, постоянное общение и сотрудничество с преданными — это основной и самый легкий метод переучивания, восстановления своих изначально хороших привычек сознания Кришны.
“
Твое зимнее расписание очень хорошо. Я очень рад, что храмовое поклонение идет своим чередом, и что ты провел программу с обсуждением всех наших книг. Такое групповое обсуждение духовных тем обладает огромной силой, все должны принимать в нем участие.
“
Что до связей с окружающим миром, мы можем общаться с ним. Это нормально. Но общаться с ними только по работе мы не можем. Входить в слишком тесное общение с ними нехорошо. Этого следует избегать. Господь Чайтанья никогда не велел прекращать общение с непреданными. Он Сам проповедовал. Как может остановиться проповедник? Весь мир состоит из непреданных.
“
Что касается плакатов для храмового алтаря, то если у тебя есть лишние деньги, можешь напечатать эти плакаты. Но я против политики нашего «ИСККОН-Пресс», которое назначает космические цены на книги и другие вещи, которые оно продает храмам. Наша политика должна быть такова: продавать по себестоимости, или же, если требуют накладные расходы, тогда можно добавить немного, процентов 10%. Это не должно превращаться в бизнес ради извлечения прибыли друг из друга. С внешним миром — другое дело. Однако настоящий наш бизнес — это распространение сознания Кришны, и для этого нашим центрам требуется множество разных вещей: книги, записи, фотографии и т.д. — и это должен быть бесплатный обмен между храмами, и все должно использоваться в проповеднической деятельности, без извлечения прибыли.
“
Поэтому я советую вам больше и больше читать книги, пытаться понять их предмет с разных точек зрения и постоянно обсуждать эти темы со своими духовными братьями, даже когда вы работаете в типографии; и когда вы работаете и не можете читать, слушайте записи моих лекций. И никогда не пренебрегайте ежедневным повторением своих шестнадцати кругов на четках, вставайте рано, не пропуская ни одного дня, посещайте мангала-арати, совершайте омовение и следуйте остальным правилам, и тогда все у вас получится, будьте в этом уверены.
“
Если ты серьезно намерен помогать нашему Обществу, ты должен полностью погрузиться в переводы и не общаться с моими так называемыми духовными братьями. Точно так же, как во Вриндаване живут свиньи и собаки, так и множество мошенников, прикидывающихся вайшнавами, живут там. Берегись их.
“
Относительно вашего комитета общины грихастх: я ничего не имею против, поскольку Карандхара Прабху это одобряет, а он находится среди вас именно для того, чтобы вам было у кого спросить совета. Впрочем, мы не должны принимать все эти комитеты и собрания слишком уж всерьез, поскольку в конечном итоге, наше пение и повторение Святого Имени есть единственное средство, которое может нас спасти. Однако если преданным иногда хочется собраться вместе и попеть «Харе Кришна» и поговорить, как мы это ввели на наших программах ишта-гоштхи, то, конечно, против этого я ничего не имею.
“
Я очень встревожен тем, что ты оставил общество Тривикрамы Свами и преданных Тайваньского храма. Во- первых, ты не сможешь оставаться твердым в сознании Кришны без общения с преданными, а во-вторых, на тебя рассчитывали, что ты сделаешь большой вклад в развитие миссии в Тайване. Мы должны оставаться едиными. Если те немногие люди, которые у нас есть в таком отдаленном месте, как Тайвань, рассеются, нам тогда не выстоять там. Я знаю, что тебе всегда трудно жить с преданными, но мы должны быть терпеливыми и мириться с личными разногласиями, став смиреннее травинки, и строго исполнять свои обязанности перед духовным учителем.
“
Итак, постарайтесь как следует изучить эту философию в общении с другими преданными, и тогда Вы без сомнения сможете принести великое благо своим соотечественникам.
“
Хотя в нашем обществе могут быть определенные трудности, они не очень важны. Что действительно важно, так это наша способность просто сосредоточить свой ум на лотосе стоп Кришны. Такое наставление Он дает в Бхагавадгите. Поэтому мы общаемся друг с другом, чтобы помогать друг другу слушать и петь о Кришне. Такова цель нашего Общества. Этого вы не найдете в обществе материалистов, где слушают и говорят только о том, что связано с удовлетворением чувств. Итак, наша цель — Кришна, и мы хотим вернуться домой, к Богу, туда, где вечно живет Кришна. Так что просто следуй моим наставлениям, которые я дал тебе, и твоя жизнь обязательно увенчается успехом.
“
Я надеюсь, что Вы находите время чаще посещать монреальский храм и читаете наши книги с интересом. Общайтесь с вайшнавами, служите им, слушайте философию Бхагавадгиты и Шримад-Бхагаватам, повторяйте «Харе Кришна», и Ваша жизнь станет совершенной.
“
Теперь ты должен постараться стать сильным в сознании Кришны. Первое дело — это повторять шестнадцать кругов минимум, на четках, и лучше всего это делать в обществе тех, кто также стремится к прогрессу в духовной жизни. Тебе следует попытаться поселиться в одном из наших храмов; это тебе поможет. Кроме того, тебе надо очень внимательно читать мои книги и совершать служение — тад виддхи пранипатена парипрашнена севайя. Обязательно нужно служить. Так что тебе надо найти себе какое-то служение, которое ты смог бы выполнять. Тогда твой прогресс будет очень быстрым.
“
Получил твое письмо от 10 числа текущего месяца и прочитал его с большим удовольствием. Ваше с Шриманом Джанарданой понимание того, что Кришна — это центр, к которому притягиваются все, очень обрадовало меня. Духовная ревность не плоха, она абсолютна. В духовном мире тоже есть соревнующиеся партии, как, например, партия Радхарани и партия Сатьябхамы. Радхарани и Сатьябхама всегда ревнуют друг к другу, но центром остается Кришна. Есть и множество материальных примеров. В стране может быть много политических партий, но несмотря на всю политическую ревность, они едины в служении государству. Подобным образом, когда Кришна в центре, вся соревновательность, ревнивое желание служить Кришне как можно лучше, абсолютны, при условии, что эта ревность не опускается на материальный план.
“
Я так рад этому твоему утверждению! В особенности я заметил, насколько изящно ты выразилась. Я знаю, что и ты, и твоя сестра унаследовали от своей матери доброе сердце. Твое желание вернуть меня в Штаты будет, скорее всего, удовлетворено, потому что я тоже очень хочу вернуться. Слезы по Кришне ничуть не хуже личного общения с Ним. В духовном мире разлука ценнее встречи. Так что твои чувства и слезы сознания Кришны обогатят тебя в духовном продвижении. Твой муж Мукунда — очень и очень хороший парень, тебе очень повезло, что у тебя такой чудесный муж-преданный. Такое же сочетание у твоей сестры с Гурудасом. Ты, наверное, рассердишься, если я скажу, что твоя сестра лучше тебя, но думаю, что я прав, потому что и Мукунда согласен со мной. Соревнование между добрыми сердцами — это очень хорошее дело, но я в равной мере доволен и твоей сестрой, и тобой. Пожалуйста, передай мои благословения твоей сестре и зятю. Я получил их рукопись, и надо сказать, что они сделали все в полном сознании Кришны. Свами Киртанананда возвратится в Штаты очень скоро. Вы волнуетесь, чтобы он поскорее вернулся, и ваше желание весьма скоро исполнится. Возможно вы знаете, что Ачьютананда здесь, с нами, и с тех пор, как он приехал, Свами Киртанананда полностью отошел от всех дел, и мне помогает Ачьютананда. Так или иначе, он оставляет после себя хорошего представителя, так что ничего со мной не случится. Скорее всего, Ачьютананда останется в Индии, чтобы позаботиться об «Американском Доме». Я буду рад узнать, что Упендра тоже приезжает. Упендра и Ачьютананда — хорошая команда: оба молчаливые труженики, никогда не возражают. Пожалуйста, передай мои благословения всем юношам и девушкам.
“
Я уже писал Хаягриве, что мои наставления — не догмы. Все наши наставления достаточно хорошо основаны на логике и философии. Дело в том, что когда мы заняты миссионерской деятельностью, в ней естественно возникают весьма провокационные, раздражающие ситуации, но мы должны вести себя крайне осмотрительно. Парень, который плюнул в Киртанананду, должен написать письмо с извинениями. Это будет хорошо. Нужно всегда стараться умиротворить живые существа, когда они проявляют свои бунтарские склонности. Эти индивидуальные склонности являются, в действительности, доказательством личностной природы живых существ. Если бы все было безличным, тогда не было бы и возможности личностного проявления.
Понятно, что Хаягрива приобретет эту недвижимость в Уилкс-Барре, при финансовой поддержке д-ра Хендерсона. Меня не беспокоит, что они будут делать что-то порознь, но я хочу, чтобы между духовными братьями не было недостойного поведения. Думаю, тебе стоит написать Хаягриве письмо, в котором выразить сожаление по поводу печального происшествия, а именно плевка в Киртанананду. Желаю тебе всего наилучшего.
Понятно, что Хаягрива приобретет эту недвижимость в Уилкс-Барре, при финансовой поддержке д-ра Хендерсона. Меня не беспокоит, что они будут делать что-то порознь, но я хочу, чтобы между духовными братьями не было недостойного поведения. Думаю, тебе стоит написать Хаягриве письмо, в котором выразить сожаление по поводу печального происшествия, а именно плевка в Киртанананду. Желаю тебе всего наилучшего.
“
Я получил письмо от Хаягривы, в котором он выражает свою обеспокоенность тем положением, в котором оказался Киртанананда по отношению к свои духовным братьям. Он жалуется, что какой-то парень плюнул в Киртанананду, и это факт, это очень плачевный инцидент. Человек, присоединенный к сознанию Кришны, совершенно точно никогда не может быть отторгнут. Отторжение Хаягривы и Киртанананды — случайность. Я советовал попросить Киртанананду не говорить в храме, но я никогда не говорил, чтобы его не пускали в храм. Мы приглашаем людей с улицы приходить и слушать наши киртаны. Впрочем я думаю, что Киртанананда, наверное, нарушил покой храма, и поэтому вы попросили его не приходить в храм. Я не знаю, что там на самом деле случилось, но это происшествие не из приятных. Если можно, надо попросить того парня, который плюнул в Киртанананду в присутствии Хаяригвы, извиниться письмом за ошибку, которую он допустил. Я ведь уже дал вам список хороших качеств преданного. Преданный должен развить в себе эти качества. Инцидент, наверное, был вызван попыткой Киртанананды игнорировать меня, но в будущем мы должны быть очень осторожны в таких провокационных ситуациях. Я понимаю, что вся эта ситуация была спровоцирована неуместным поведением Киртанананды. Желаю тебе всего наилучшего.
“
В сознании Кришны есть разнообразие, но не должно быть междоусобицы. Мы можем воевать друг с другом по поводу служения, но это не междоусобица. Мы должны очень серьезно взяться за служение Господу, и это поможет нам прогрессировать. В этой связи я написал письмо Брахмананде, отрывок из которого помещаю здесь, поскольку думаю, что и тебе это будет интересно. Мне не нужна толпа киртанананд, мне нужны индивидуальные души, такие, как Брахмананда, Мукунда, Раярама и Сатсварупа.
“
В ответ на твое письмо от 9 ноября сообщаю, что я полностью разобрался с ситуацией вокруг Киртанананды и Хаягривы. По крайней мере, Хаягрива не так фанатично настроен, как Киртанананда. Из его последнего письма видно, что он не потерял сознания Кришны, как я понял. Весь этот эпизод стоит на личной недоброжелательности. В самом факте этой личной недоброжелательности нет ничего удивительного, ведь это люди, и, как я много раз говорил, именно индивидуализм является причиной личных конфликтов. Когда этот индивидуализм используется в служении Кришне, он не опасен, даже если ведет к личным конфликтам. Личные разногласия возникают даже на самом высоком уровне. Даже в партии Шримати Радхарани есть соревнование в любви к Кришне. Это вид расы — соревноваться в любовной привязанности, царящей вокруг Кришны. Поэтому нам надо постараться привести Хаягриву и Киртанананду в чувство. В конце концов, мы должны понять, что имеем дело с людьми, подвергающимися влиянию майи. Каждый из нас находится под влиянием внешней энергии, майи. Лучший способ вырваться из тисков майи — это сосредоточить свое внимание на любовном преданном служении Кришне. Я понял, что Хаягрива и Киртанананда продолжают повторять «Харе Кришна» в своем центре. Поэтому я надеюсь, что они не заблудятся, и со временем все разногласия будут разрешены. Даже между нашими духовными братьями бывают разногласия, но никто из нас не отклоняется от служения Кришне. Мой Гуру Махараджа приказал нам исполнять его миссию совместно. К сожалению, сейчас мы рассеяны. Но ни один из нас не прекратил проповедовать сознание Кришны. Даже если и есть разногласия между духовными братьями моего Гуру Махараджи, никто из них не отклоняется от духовного любовного служения Кришне. Идея в том, что хотя между людьми могут все еще случаться и провокации, и разногласия, но наша стойкая вера в Кришну не допускает никакого материального раскола. Поэтому постарайтесь благожелательно общаться с любым человеком, даже если он другой. Единственная черта, которую мы должны тщательно исследовать — это действует ли человек в сознании Кришны, насколько он способен это делать.
“
Мне очень жаль, что Субала-дас стал важничать. Мы должны постоянно помнить, что стоим на пути совершенства, но еще не совершенны. Если Субала-дас или кто-нибудь другой думает, что он достиг совершенства, он заблуждается. Я попросил всех вас обращаться к своим духовным братьям со словом «Прабху». «Прабху» означает «господин». Если каждый из нас будет считать своего товарища господином, тогда и речи не будет о разногласиях. Ошибка в том, что когда к человеку обращаются со словом «господин», он начинает думать, что он действительно Прабху, господин. Не следует забывать, что мы — смиренные слуги, хотя нас и называют Прабху. Духовному учителю оказывают такие же почести, как Верховному Господу. К сожалению, стоит духовному учителю подумать, что он стал Верховным Господом, и он погиб. Настоящий духовный учитель всегда думает о себе как о слуге Господа. Нельзя забывать, что вести себя нужно смиренно. Если каждый из нас станет заниматься своим делом в этом духе, считая других Прабху, а себя слугой, тогда шансов, что возникнет разногласие, почти не останется. Иногда разногласие возникает, но его легко уладить в духе служения Прабху. Я знаю, что мое присутствие остро необходимо.